Журнал «Филоlogos»

Выпуск №38 (3) (2018)

DOI 10.24888/2079-2638-2018-38-3-26-30

МИФОЛОГИЧЕСКАЯ СЕМАНТИКА ОБРАЗА ОЗЕРА СВЕТЛОЯР В ОЧЕРКЕ М. ПРИШВИНА «У СТЕН ГРАДА НЕВИДИМОГО»

Автор(ы): Морозова М.Х.

В статье исследуется этно-культурный образ-символ сакрального для национального сознания града Китежа, имеющий сложную мифопоэтическую структуру. Писателя на протяжении долгой творческой жизни интересовала интуиция коллективной души народа. Стремясь не сочинять, а воплощать ее главные проявления в форме мифа или сказки, он обращается к народным легендам о «граде Иерусалиме», который имеет огромное мифогенное значение в духовно-культурной жизни этноса. В связи с этим рассматривается широкий этно-мифологический контекст сказаний и легенд о затонувших городах Европы, Африки, Азии: от платоновской легенды о затонувшей Атлантиде до русского мифа о сказочном озере Светлояр. В очерке Пришвина Светлояр представлен как особый локус, где размыкаются границы между видимым и невидимым мирами, между реальным и ирреальным, что, впрочем, типично для мифологического ландшафта. Поэтому особую значимость получает анализ сложной структуры образа таинственного Светлояра, своеобразного портала в иное измерение бытия. Обращает на себя внимание форма озера - «круглая чаша». Пришвин не случайно актуализирует архетипический топонимический образ круга. С одной стороны, это соответствует реальному ландшафту, но с другой - подчеркивает его глубокую семантику бесконечности и гармонии «вечного покоя бытия». Здесь форма таинственного локуса и его содержания - водной стихии - соотносятся в едином мифологическом измерении, ибо вода как древнейшая природная стихия является сложнейшей в семантико-структурном отношении мифологемой. У Пришвина вода в озере Светлояр - полифункциональный образ-символ, обладающий очищающими, защитными, преграждающими и, что самое главное, исцеляющими свойствами. В очерке автор исследует и фольклорные признаки в семантике таинственного локуса: здесь отражена русская сказка, исторические легенды о золотом кладе, сокрытом на озера и другие.

Ключевые слова
Пришвин; мифологема; озеро; Светлояр; водная стихия; Prishvin; mytheme; lake; Svetloyar; water element

MYTHOLOGICAL SEMANTICS OF THE IMAGE OF LAKE SVETLOYAR IN M.PRISHVIN'S «U STEN GRADA NEVIDIMOGO»

Author: Morozova M.H.

The article examines an ethno-cultural image-symbol of the sacred for the national consciousness of the city of Kitezh, having a complex mythopoetic structure. Striving not to compose, but to embody its main manifestations in the form of a myth or a fairy tale, the writer refers to folk legends about the "city of Jerusalem", which has a huge mythogenic significance in spirits but cultural life of the ethnos. In this regard, the article considers the wide ethno-mythological context of legends and legends about the sunken cities of Europe, Africa and Asia: from the Platonic legend of the sunken Atlantis to the Russian myth of the fairy-tale lake Svetloyar. In Prishvin's essay, Svetloyar is presented as a special locus where the boundaries between the visible and the invisible worlds are opened, between the real and the unreal, which, however, is typical of the mythological landscape. Therefore, the analysis of the complex structure of the image of the mysterious Svetloyar, a kind of portal into a different dimension of being, is of particular importance. The shape of the lake - the "round bowl" attracts attention. Prishvin not accidentally actualizes the archetypal toponymic image of the circle. On the one hand, this corresponds to the real landscape, but on the other it emphasizes its deep semantics of infinity and harmony of the "eternal rest of being". Here the form of the mysterious locus and its content - the water element - are correlated in a single mythological dimension, for water, as the oldest element of nature, is the most mythologically complex semantically structured. Prishvin considers the water in the lake Svetloyar a polyfunctional image-symbol, possessing cleansing, protective, blocking and, most importantly, healing properties. In the essay, the author also explores folkloric features in the semantics of the mysterious locus: here is a Russian fairy tale, historical legends about a gold treasure hidden on the bottom of the lake and others.

Список литературы

Башляр Г. Вода и грезы. Опыт о воображении материи. М., 1998.
Иванов-Разумник Р.В. Великий Пан. URL: http://az.lib.ru/i/iwanowrazumnik_r_w/ text_0340.shtml (дата обращения: 13.05.2018).
Ивлева Т.Г. Автор в драматургии А.П. Чехова. Тверь, 2001.
Криничная Н.А. Легенды о невидимом граде Китеже: мифологема взыскания сокровенного града в фольклорной и литературной прозе. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/legendy-o-nevidimom-grade-kitezhe-mifologema-vzyskaniya-sokrovennogo-grada-v-folklornoy-i-literaturnoy-proze (дата обращения: 13.05.2018).
Криничная Н.А. Китеж. Легенды о провалившихся городах // Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. С. 713-826.
Пришвин М.М. У стен града невидимого (Светлое озеро) // М.М. Пришвин. Собр. соч.: в 8 т. М., 1982. Т. 1.
Трессидер Д. Словарь символов. URL: https://www.lesjeunesrussisants.fr/dictionnaires /documents/DICTIONNAIRE_RUSSE_DES_SYMBOLES.pdf (дата обращения: 13.05.2018).
В.П. Шестаков. Эсхатологические мотивы в легенде о граде Китеже. М, 1995.