Журнал «История: факты и символы»
Выпуск №1 (14) (2018)
DOI 10.24888/2410-4205-2018-14-1-23-26
ФРАГМЕНТ КЕРАМИЧЕСКОГО ОССУАРИЯ ИЗ ДАЛЬВЕРЗИНТЕПА (СУРХАНДАРЬЯ)
Оссуарием называется специальная урна или колодец, место для хранения скелетированных останков. Оссуарии были распространены у зороастрийцев и иудеев, а позже у ранних христиан. Вообще традиция хранения костных останков известна с неолитических времен и была связана с развитием заупокойного культа и необходимостью сохранения праха для обеспечения загробного существования покойного. Статья посвящена рассмотрению фрагмента керамического оссуария, найденного при раскопках раннесредневекового поселения на цитадели эллинистического города Дальверзинтепа на юге Узбекистана в 1996 г. Автор рассматривает сохранившиеся изображения - голову женского персонажа и букраний (орнамент с изображением головы быка). Особое внимание уделено анализу изображения букрания. Почитание быка, по мнению автора, было связано с зороастризмом. В Иране изображениями быка традиционно украшали драгоценные ритуальные предметы. Бык был символом удачи, плодородия, счастья. Часто это животное изображали на царских предметах. Считалось, что мощь быка укрепляет власть и дарует победу в военных сражениях. Некоторые сасанидские цари включали изображение быка в свои короны. Букраний встречается и в произведениях сасанидской глиптики. В конце статьи автор делает выводы, что сюжет на оссуарии близок изображению на фрагменте другого оссуария - из Дальверзинтепа, найденного при раскопках загородной усадьбы № 4 Пенджикента. Здесь также изображена стилизованная женская фигурка, держащая в поднятых руках над головой изогнутый шарф. По обе стороны от нее симметрично расположены рельефные фигурки двух птиц. Вероятно, эти птицы призваны охранять похороненного в оссуарии человека.
FRAGMENT OF CERAMIC OSSUARIUM FROM DALVERSINTEP (SURKHANDARYA)
An ossuary is a special urn or a well, a place for storing skeletonized remains. The ossuaries were common among the Zoroastrians and the Jews, and later among the early Christians. In general, the tradition of storing bone remains is known from Neolithic times and was associated with the development of a funeral cult and the need to preserve ashes to ensure the afterlife of the deceased. The article is devoted to a fragment of the ceramic ossuary found during the excavations of the early medieval settlement on the citadel of the Hellenistic city of Dalverzintep in southern Uzbekistan in 1996. The author considers the surviving images - the head of a female character and bucranias (an ornament depicting the head of a bull). Particular attention is paid to the analysis of the image of a bull. Honoring the bull, according to the author, was associated with Zoroastrianism. In Iran, images of a bull were traditionally adorned with precious ritual objects. The bull was a symbol of luck, fertility, happiness. Often the bull was depicted on the royal objects. It was believed that the power of the bull strengthens power and grants victory in military battles. Some Sassanid kings included images of a bull in their crowns. The image of bull is also found in the works of Sasanian glyptics. At the end of the article the author draws conclusions that the plot on the ossu-ria is close to the image on the fragment of another ossuary - from Dalverzintep, found during the excavation of the country estate No. 4 of Penjikent. It also shows a stylized female figure holding a curved scarf in her arms above her head. On both sides of it are symmetrically arranged relief figures of two birds. Probably, these birds are called to protect the person buried in the ossuaries.
Список литературы
-
Абдулвахидов Р.М. Хозяйственно-культурные и социально-экономические проблемы скотоводства у таджиков в конце XIX - начале XX вв. - Душанбе: Дониш, 2011. - 315 с.
-
Большаков О.Г., Негматов Н.Н. Раскопки в пригороде древнего Пенджикента // Труды Таджикской археологической экспедиции. - Том III. - М. - Л., 1958. - С. 155-192.
-
Ильясов Дж.Я. Мелкая пластика // Материалы полевых исследований Узбекистанской искусствоведческой экспедиции. - Вып. 1. - Ташкент, 1997.
-
Литвинский Б.А. Храм Окса. - Т. 3. - М., 2010. - С. 43-50.
-
Соловьев В.С. Раскопки на объекте V Дабилькургана в 2010 - 2013 гг. // Материалы Тохаристанской Экспедиции. - Вып. 9. Елец, 2013. - С. 33-82.
-
Хлопин И.Н. Образ быка у первобытных земледельцев Средней Азии // Древний Восток и мировая культура. - М., 1981. - С. 23-30.
-
Brunner C.J. Sasanian Stamp Seals in The Metropolitan Museum of Art. - New York: Metropolitan Museum of Art, 1978. - 149 p.
-
Harper P.O. The Ox-Headed Mace in pre-islamic Iran // Papers in Honour of professor Mary Boyce. - Leiden, 1985. - P. 247-259.