Оплата услуг Личный кабинет
Вход на сайт
  • Рус
  • Eng
  • 中文
ЕГУ им. И.А. Бунина

Журнал «История: факты и символы»

Выпуск №3 (32) (2022)

Оглавление выпуска

УДК 94(27+29)
DOI 10.24888/2410-4205-2022-32-3-36-51

СТРАННЫЕ НЕОФИТЫ ИСЛАМА: ПЕРЕХОД ХРИСТИАН В ИСЛАМ В РУССКОМ ТУРКЕСТАНЕ

Автор(ы): Литвиненко П. В.

Актуальность исследования определяется тем, что Россия была и остается многонациональной и поликонфессиональной страной, переходы из одного вероисповедания в другое и сегодня не слишком редкое явление, поэтому представляется важным рассмотреть причины и мотивы, побуждавшие людей к изменению веры . В статье рассматривается проблема переходов христиан в ислам вообще и в Русском Туркестане в частности. В исследовании дается характеристика исламо-христианских отношений в Русском Туркестане в последней трети XIX - начале ХХ в. На основе архивных источников автор приводит примеры вероизменения русских людей в пользу ислама, вскрывает его причины, пишет об отношении к ним туркестанской администрации, Св. Синода и епархиальных властей. Автор отмечает, что межрелигиозные отношения в царской России в целом были терпимыми, однако неравноправными. Господствующей в стране конфессией считалась Русская Православная Церковь. Государство твердо и последовательно защищало ее интересы правовым образом. Поэтому переходы православных христиан в ислам были крайне редкими и тайными, поскольку ренегаты и их соблазнители подлежали наказанию. Однако положение поменялось после принятия либерального религиозного законодательства в начале XX в. Несмотря на запреты православным переходить в ислам, отсутствие карающего наказания за это подвигало некоторых к перемене веры. Со временем число ренегатов от православия, перешедших в мусульманство, стало составлять в регионе многие десятки. Вкупе с переходами в другие исповедания количество изменников православию измерялось сотнями. Автор приходит к выводу о том, что переходы христиан в ислам в Русском Туркестане были заметным явлением в его общественно-политической жизни, и они не способствовали росту престижа Русской Православной Церкви среди многонационального населения Средней Азии.

STRANGE NEOPHITES OF ISLAM: THE TRANSITION OF CHRISTIANS TO ISLAM IN RUSSIAN TURKESTAN

Author: Litvinenko Pavel V.

The relevance of the study is determined by the fact that Russia was and remains a multinational and multi-confessional country, transitions from one religion to another are not too rare today, therefore it seems important to consider the reasons and motives that prompted people to change their faith. The article deals with the problem of Christians' conversion to Islam in general and in Russian Turkestan in particular. The study describes the characteristics of Islam-Christian relations in Russian Turkestan in the last third of the XIX - early XX century. Based on archival sources, the author gives examples of the religious change of Russian people in favor of Islam, reveals the reasons, writes about the attitude of the Turkestan administration, the Holy Synod and the diocesan authorities to them. The author notes that interreligious relations in tsarist Russia were generally tolerant, but unequal. The Russian Orthodox Church was considered the dominant denomination in the country. The State has firmly and consistently protected her interests in a legal manner. Therefore, the conversions of Orthodox Christians to Islam were extremely rare and secret, since renegades and their seducers were subject to punishment. However, the situation changed after the adoption of liberal religious legislation in the early XX century. Despite the prohibitions of Orthodox Christians to convert to Islam, the lack of punitive punishment for this prompted some to change their faith. Over time, the number of renegades from Orthodoxy who converted to Islam began to amount to many dozens in the region. Coupled with transitions to other confessions, the number of traitors to Orthodoxy was measured in hundreds. Russian Turkestan's conversions to Islam were a noticeable phenomenon in its socio-political life and they did not contribute to the growth of the prestige of the Russian Orthodox Church among the multinational population of Central Asia.

Список литературы

  1. Айтмамбетов, Д. (1967). Культура киргизского народа во второй половине XIX - начале ХХ в. Фрунзе: Илим. 309 с.

  2. Алексий, (Дородницын) (1914). Воинствующий ислам. Москва: Печ. А. И. Снегиревой. 36 с.

  3. Арапов, Д. Ю. (2008). Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII - начало ХХ вв.) Москва: Изд. МПГУ. 287 с.

  4. Бартольд, В. В. (1966). Турция, ислам, христианство. Соч. в 9 т. т. 6, Москва: Изд. АН СССР. 785 с.

  5. Баязитов, А. (1887). Отношение ислама к науке и иноверцам. Санкт-Петербург: Тип. А. С. Суворина. 785 с.

  6. Белинский, В. Г. (1982). Собрание сочинений в 9 томах. Т. 8. Москва: Художественная лит-ра. 786 с.

  7. Владимир, митрополит Бишкекский и Среднеазиатский (2002). Земля потомков Патриарха Тюрка. Духовное наследие Киргизии и христианские аспекты этого наследия. Москва: Изд-во Моск. Патриархии. 348 с.

  8. Григорий Богословский. Первые впечатления священника селения Покровского, Аулиеатинского уезда, Туркестанской епархии // Туркестанские ведомости. 1894. № 92. 18 декабря.

  9. Дорская, А. А. (2001). Свобода совести в России: судьба законопроектов начала ХХ в. Санкт-Петербург: Издательство РПГУ. 144 с.

  10. Гордлевский, В. А. (1960). Силуэты Турции. Этюд «Двоеверы» // Избранные сочинения. Т. 3. Москва: Вост. лит-ра. 582 с.

  11. Закаспийское обозрение. 1911. № 161. 27 июля.

  12. Каменский, П. В. Вероисповедные и церковные вопросы в Государственной думе Третьего созыва и отношение к ним «Союза 17 октября». М.: Тип-лит. Е. Кудинова,1909. 106 с.

  13. Кобищанов, Т. Ю. (2008). Русские мамлюки в Османском Египте // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. № 2. С. 47-66.

  14. Кричинский, Арслан (1919). Очерки русской политики на окраинах. Часть 1. Из истории религиозных притеснений крымских татар. Баку: Союз мусульманск. трудовой интеллигенции. 296 с.

  15. Котюкова, Т. В. (2016). Окраина на особом положении…Туркестан в преддверии драмы. Москва: Научно-политическая книга. 390 с.

  16. Кумпан, Е. Н. (2013). Религиозные процессы на Северном Кавказе в контексте либеральных реформ начала ХХ в. // Теория и практика общественного развития. № 1. С. 280-284.

  17. Литвинов, П. П. (1999). От Христа к Магомету (религиозное ренегатство в Средней Азии (конец XIX- начало XX в.) (По архивным материалам) // Собор (альманах по религиоведению). Выпуск 1. Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина. С. 131-151.

  18. Литвинов, П. П. (1998). Государство и ислам в Русском Туркестане. 1865-1917. (По архивным материалам). Елец: ЕГПИ. 321 с.

  19. Литвинов, П. П. (1996). Неисламские религии Средней Азии (вторая половина XIX - начало ХХ в.). Елец: ЕГПИ. 260 с.

  20. Литвинов, П. П. (1996). Переселення українцiв-сектантiв до Середньої Азiї наприкiнцi XIX- на початку ХХ ст. // Українский iсторичний журнал. № 2. С. 47-55.

  21. Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский (1995). История Русской Церкви. Книга вторая. История Русской Церкви в период совершенной зависимости ее от Константинопольского патриарха (988-1240). Москва: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 1051 с.

  22. Мир ислама. 1912. Т. 1. № 4.

  23. Митрополит Евлогий (Георгиевский), (1994). Путь моей жизни. Москва: Московский рабочий. 621 с.

  24. Остроумов, Н. П. Исторический очерк взаимных отношений между христианством и мусульманством. Санкт-Петербург: Тип. С. Е. Добродеева, 1888. 75 с.

  25. Пасха в Ташкенте // Туркестанские епархиальные ведомости. 1907, № 11. 1 июня.

  26. ПСЗРИ-1. Т. 1. СПб., 1830. № 1. Гл. XXII. Ст. 24. С. 156.

  27. ПСЗРИ-3. Т. 23. Отд. 1. СПб., 1905. № 23126. С. 741-743.

  28. ПСЗРИ-3. Т. 24. Отд. 1. СПб., 1907. С. 1196-1198.

  29. ПСЗРИ-3. Т. 25. Отд. 1. СПб., 1908. № 26125.

  30. ПСЗРИ-3. Т. 25. Отд. 1. СПб., 1908. № 26126. С. 258-262.

  31. ПСЗРИ-3. Т. 26. Отд. 1. СПб., 1909. № 27560. С. 261-266.

  32. Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА). Ф. И-400, оп.1, д. 2216.

  33. Россия. Государственная дума. Вопросы: приходской, старообрядческий, вероисповедный. Речи и доклады в 3-й Государственной Думе, сессия 11-я. 1908-1909 гг. Санкт-Петербург: Тип. газ. "Голос правды", 1910. 134 с.

  34. Терентьев, М. А. Туркестан и туркестанцы // Вестник Европы. 1875. Кн. 10. Октябрь.

  35. Терюкова, Е. А. (2010). Деятельность Департамента духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел Российской империи в XIX - начале ХХ вв. // Религиоведение. № 3. С. 43-49.

  36. Тукаев, Мухаммед Шакир Харисов (1912). Отчет члена комиссии по вероисповедным вопросам Государственной Думы II и III созывов. Уфа: Тип. т-ва "Печать". 16 с.

  37. Туркестанские ведомости. 1895. № 51. 16 июля.

  38. Туркестанские епархиальные ведомости. 1908. № 7. 1 апреля.

  39. Туркестанские епархиальные ведомости. 1909. № 22. 15 ноября. Часть официальная. С. 132-133.

  40. Флыгин, Ю. С. (2010). Власть и ислам в Туркестане. К вопросу о конфессиональной политике в Туркестанском крае (1867-1917) // Вторые Востоковедческие чтения памяти Н. П. Остроумова. 27 ноября 2008 г., Ташкент. Сб. мат. Ташкент: Илим. С. 122-130.

  41. Сафонов, А. А. (2008). Правовое регулирование функционирования религиозных объединений в России в начале ХХ в.: автореф. дис. … докт. юрид. наук. Москва.

  42. Сафонов, А. А. (2007). Генезис вероисповедной политики Российского государства. XVIII - начало XX века // История государства и права. № 2. С. 20-23.

  43. Сафонов, А. А. (2017). Государство и конфессии в позднеимперской России: правовые аспекты взаимоотношений. Москва: Проспект. 349 с.

  44. Свод законов Российской империи (СЗРИ). Т. 1. Свод учреждений государственных и губернских. Ч. 1. Основные законы и учреждения государственные. Санкт-Петербург, 1833. С. 17.

  45. CЗРИ. Т. 11. Ч. 1. Уставы духовных дел иностранных исповеданий. Санкт-Петербург, 1857.

  46. Центральный государственный архив Республики Казахстан (ЦГА РКаз.). Ф. 44. Оп. 1. Д. 2547.

  47. ЦГА РКаз. Ф. 44. Оп.1. Д. 3386.

  48. ЦГА РКаз. Ф. 44. Оп. 1. Д. 46291.

  49. ЦГА РКаз. Ф. 44. Оп. 1. Д. 2163.

  50. ЦГА РКаз. Ф. 44. Оп. 1. Д. 3146.

  51. ЦГА РКаз. Ф. 44. Оп. 1. Д. 3529

  52. ЦГА РКаз. Ф. 44. Оп. 1. Д. 3031.

  53. ЦГА РКаз. Ф. 44. Оп. 1. Д. 3303

  54. ЦГА РКаз. Ф. 44. Оп. 1. Д. 3409

  55. ЦГА РКаз. Ф. 44. Оп. 1. Д. 3951

  56. Центральный государственный архив Республики Туркменистан (ЦГА РТур.). Ф. 1. Оп. 2. Д. 2780.

  57. ЦГА РТур. Ф. 1. Оп. 2. Д. 2804.

  58. Центральный государственный архив Республики Узбекистан (ЦГА РУзб.). Ф. 17. Оп. 1. Д. 2058.

  59. Южаков, Ю. Д. Итоги 27-летнего правления Туркестанским краем // Русский вестник. 1891. Т. 215. Август.

  60. Shirin, Akiner (1983). Islamic Peoples of the Soviet Union. London, Boston: Melbourne and Henley.

Психология образования в поликультурном пространстве Филоlogos История: факты и символы Агропромышленные технологии Центральной Росси Молодежная наука: тенденции развития Continuum. Математика. Информатика. Образование Вопросы отраслевой экономики Вопросы государства и права